发布时间:2024-06-15
在佛教中常提到“如来如去”,那到底什么是如来如去呢?
在佛教中常言“如来如去”,究竟何意?恰似你昨日偶得一笔巨额财富,财富涌来,转瞬似让你贵不可言,然明日这笔财富又莫名消失,让你重回往昔。
(圣水寺·玉佛殿门前第一朵盛开的荷花)
那这财富究竟来否?就像股票一样,今日高涨,明日又跌落。
看似来了,令你骤富,可最终财富去了何处?
实非真属你,此即如来如去。
财富来时,无需过喜,财富去时,不必大悲,因皆正常之态。
世间诸多之人烦恼痛苦不止,只因未明晰环境所遇之人、事、物,故而“迷糊”,遂称“凡夫”。
我们常错将虚假认作真实,把不实当作永恒。对相关之人、事、物,执意分辨何者为我、我所拥有,何者为多、为少,何为来、去、生、死等。恰是这般种种执着,令我们心生无尽烦恼。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
——《金刚经》
一切如来妙圆觉心,本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
——《圆觉经》
如来藏中,性色真空,性空真色,清净本然,周遍法界。
——《楞严经》
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。
——《心经》
结善缘 行善事 说善言 发善心