癸卯年十一月十七恭迎阿弥陀佛圣诞

南无阿弥陀佛六字名号，归依阿弥陀佛之意。《观无量寿佛经疏》卷一：“无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉。”

另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿、无量光二义，玄奘译《称赞净土经》亦准此区分；鸠摩罗什译《阿弥陀经》均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。

 称念六字名号，愿生西方净土，乃庐山慧远等所倡，当时非纯粹称名往生，乃藉称名而便于观想，为专注思惟而念佛，后历昙鸾、道绰至善导即提倡‘念佛往生’，而主张他力念佛。六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德，以成就其体义、德用，故功德效验甚大。《无量寿经》说，称一声此名号，具足无上功德；《观无量寿经》说，但闻佛名，能除无量劫生死之罪；《阿弥陀经》说，念佛之行者，可得六方恒沙之诸佛护念。

圣水寺两序大众举行念佛七、供天、放生、拜五十三参等法会纪念阿弥陀佛圣诞，以便积累净土资粮，临命终时心不散乱！并以此功德回向：世界和平、国泰民安、风调雨顺、同生安养！